Оё шумо эҳсос мекунед, ки вақтҳои охир дар атрофи шумо одамоне, ки лагерь карданро дӯст медоранд, зиёданд? Воқеан, ин падидаро на танҳо шумо, балки мақомоти сайёҳӣ низ кашф кардаед. Дар сомонаи Вазорати фарҳанг ва сайёҳӣ дар маълумоти расмии сафар барои ду ҷашни муҳими нимаи аввали соли ҷорӣ “кампинг” ҳамчун калимаи калидӣ навишта шудааст. Тибқи иттилои вебсайт, дар ҷашни "Якуми Май" дар соли 2022, "кампинг ба як тамоюл табдил ёфтааст ва бисёре аз маҳсулоти махсус ва зебои кемпинг ба монанди "тамошои гул + кемпинг", "RV + кемпинг", "консерти дар ҳавои кушод +" кемпинг', «суратгирии сайёҳӣ + кемпинг» ва ғайра дар байни сайёҳон маъмуланд. дархост ё талаб кардан." Дар рӯзҳои ҷашни ҷашни қаиқҳои аждаҳо, "сафарҳои маҳаллӣ, турҳои гирду атроф ва сайёҳони худравӣ бартарӣ доранд ва маҳсулоти волидону кӯдакон ва хаймазанӣ аз ҷониби бозор маъқуланд.

Ҳатто як нафареро мисли ман, ки таҷҳизоти хаймазанӣ надошт, ду бор дар канори шаҳр кашола карда буданд, то хайма барпо кунанд. Аз он вақт инҷониб ман беихтиёр ба боғҳо ва майдонҳои кушоди гирду атрофи худ, ки барои хаймазанӣ мувофиқанд, таваҷҷуҳ намудам ва сипас маълумоти ҷамъовардаамро ба дӯстонам нақл кардам. Зеро барои онхое, ки хайма-ро дуст медоранд, аз хама му-химтар он аст, ки чои муносиб барои «лагерь барпо кардан» пайдо шавад. Оҳиста-оҳиста, муаллиф кашф кард, ки ҳама гуна фазои сабзи мувофиқ эҳтимолан аз ҷониби лагерҳо "ҳадаф" мешавад. Ҳатто дар пайроҳаи сайру гашти лаби дарёи хурди пеши хона, пас аз фаромадани шаб касе "пардаи осмонӣ" мебандад, дар он ҷо менишасту нӯшидану сӯҳбат мекунад, дар сояҳо сайру гашт мекунад...

Кампинг чизи нав аст ва он хануз дар мархалаи парвариш ва тараккиёт мебошад. Хуб аст, ки баъзе мушкилотро сари вақт ёфтан ва пешниҳоди андешаҳои роҳнамо, аммо дар ин марҳила хеле барвақт таҳия кардани стандартҳои хеле муфассал ва қатъии татбиқ мувофиқ нест. Ҳар гуна система бояд фаъол бошад. Агар андозаи хайма аз ҳад зиёд дақиқ бошад, татбиқи назорати муассир бо қудрати мавҷудаи идоракунии парк душвор хоҳад буд. Илова бар ин, муқаррар кардани андозаи хайма бояд дар асоси илмӣ асос ёбад. Ба таври якҷониба маҳдуд кардани он барои парк оқилона нест. Тарафхои бештар манфиатдорро ба мухокима даъват кардан мумкин аст ва кори хар касро мухокима кардан мумкин аст.

Кемпинг аслан як тасҳеҳи мусбатест, ки одамон барои саёҳат бо мақсади риояи сиёсати пешгирӣ ва мубориза бо эпидемия анҷом додаанд. Дар ин марҳила мо бояд ба ҳама фазои оромтаре диҳем. Барои роҳбарони боғҳо, авлавияти аввалиндараҷа аз пайравӣ ба ин тамоюл, пурра истифода бурдани захираҳо, кушодани ҷойҳои муносибтари кемпингҳо ва фароҳам овардани шароити беҳтар барои наздик шудан ба табиат мебошад.